МЕДИТАЦИЯ - способ корригирования психики
Из раздела: Как Избежать Похмелья
МЕДИТАЦИЯ – средне корректный термин, он взошел в моду на Западе и популяризаторы восточных способов развития и другие), несложно, позаимствовали это слово из лексикона общеевропейских теософских обществ.
Так была признана западному уму, сделано это было чтобы проще настучать до людей запада некоторые вещи.
Не смотря на то что слово “МЕДИТАЦИЯ” и возможно использовано, как обозначающее “срединное” психофизическое состояние между сном и бдением, но все же частично точно парирует сущность, которые практиковали антропософы Европы 19 - го века, не имели близкого отношения к состояниям, которые практиковали мастера Восхода.
Слово “медитация” происходит от слов “медиум”, “медиа”, что означает “середина”.
Можно припомнить в связи с этим мифическую волшебницу Медею.
Так антропософы и сверхъестественности Европы подчеркивали то, что они знаются в своих трансовых состояниях с потусторонними мощами, являются проводниками между “тем” миром и “этим”.
Позже и мастера китайского цигун взяли слово “медитация” на вооружение в качестве рабочего термина при диалогах с общеевропейскими учениками.
Довольно часто люди осознают под “медитацией” концентрацию.
Но необходимое нам Состояние – это полное.
О каком Состоянии идет обращение сейчас.
Эта статья настрочена от первого лица, когда - то я перечитал много книг по медитации, чтобы осознать, но так ничего и не понял да в й литературе о медитации говорилось по - разному.
Некие строчили. Другие – что, медитация вообще - “рассеянное внимание”, которое можно позвать, если пытаться в один момент смотреть на обе кисти..
Только через несколько лет собственной регулярной практики Чжун Юань Цигун – я отыскал для себя ответ на сей вопрос и имею свой опыт обсуждаемых психофизических состояний.
Я желаю сейчас распределиться собственным опытом.
Существует особенное Состояние, в котором начинают происходить все нужные процессы, о которых уже говорилось выше, в то время как автоматически начинается оздоровление, вырабатывается фантастическое число расцветай энергии ци, возрождается Большой Мозг, раздается сознание и способность к пониманию… Когда может настать Сатори… Самадхи… Просветление…
Все настоящие духовные системы и большие Десятилетки учили только этому, обучали самому Состоянию… Оно только по - настоящему принципиально важно, а все остальное – суета…
Неувязка в том, а вещи запрещено растолковать словами, их можно постичь, только глубоко практикуя само Состояние.
Нельзя слепому объяснить. Можно лишь предложить практиковать особые упражнения и ожидать, когда он прозреет и сам заметит, а закат…
Когда возникают особые состояния при открытии найденных зон мозга, а с сими состояниями приходят особые ощущения, осознавание… когда пропадают привязанности твердого напряженного Ума и ты оказываешься в тут и сейчас, на территории увеличенного осознания, не омраченного никоторыми обусловленными трактовками, ставшими “реальными” для людей лишь в силу привычки и особых обстоятельств эволюции.. когда перед неомраченным взглядом проявляется Подлинная Реальность.. то это нереально объяснить оному, у кого эти промзоны не открыты, этих состояний не было… Увы!
Предположим и мой “ученик…” мы приобретаем раздражение через всякие органы чувств, каждое раздражение специфично и ясно нам обоим и общий опыт. Поэтому можно и распределиться этим опытом.. т. е. словами, связанным с тем, что мы оба ощущали.. распределиться в какой - то надежде на взаимопонимание.. Хотя даже в этом случае люди не всегда готовы постичь друг друга.
Но раздражение органов, которых нет у одного из нас.. сего негоже передать.. Если у “школьника” нет пальцев на руках, а он желает выяснить, что это такое – умилять перстами дамские соски.. Когда будут пальцы, когда покажутся соски.. – тогда пускай потрогает и сам все поймет…
Или вот еще: все знают, но никто еще не смог предоставить ей диагностирование.
Согласитесь, все ни пробовали сообщить о Любви будет не точно и не полно.. Хотя столько всего отдано теме любви.. имеется острые либо медицинские высказывания.. Но никому еще сорвалось дать определение, целиком отражающее предмет.
Исходя из этого не относитесь к определениям, как к каким - то высшим истинам.. Тексты пятикнижий – только условные модели.
Истину негоже излить, ее можно лишь вкусить. Как и любовь.
Священнослужители от мастеров тем и выделяются: первые – к каким бы верам не относились – если ты, ни разу не влюбленный еще, приблизишься к ним и справишься о Любви, - будут нам обрисовывать предмет полемике, пробовать дать разные менее или более удачные и мудрые диагностирования, основанные на ощущениях их прорицателей и преподавателей, в свое время испытавших Любовь..
Мастера же – устроятся по другому. Они не будут рассказывать нам о Любви.. какой смысл повествовать о Любви оному, кто никогда не испытывал сего.. Все, что ни поведаешь об этом – это не сама Любовь.. Какой смысл ищущему Любовь разузнать одно из определений. Рассказ о лаваше не насытит голод. Мастер, сотворит такую ситуацию, чтобы мы сами полюбили.. В этом роль Мастера. Не поведать нам об Истине, а предоставить нам ее саму.. А никоторыми рассказами о единиц предмете никогда не объяснить, какого лешего ты ходил в восьмом танцклассе под ее подъездом до пятерых утречки в декабре месяце в осенних туфельках. Да и сам уже не понимаешь… Это – как и сатори.
Отчего это за Состояние, о котором я пробую поведать, и сочинил, что поведать о нем все равно невозможно.
Я обрисую его детально, по всем стадиям – так, как это происходит со мной. Но ходатайствую помнить, что это будет неточное, а понимание, которое приходит от чтения об сем – будет мало смотрит к самому Состоянию.
Когда я мастерю то либо иное упражнение с целью взять Состояние (как инструмент для дальнейшей “работы”), то наперво начинается “этап” расслабления.
Все “этапы” - “это”, “грани”. Грани сии можно прокладывать только для лучшего понимания происходящих с тобой процессов. Состояние и его фазисы характеризуются особыми сопутствующими психофизическими фактами и по проявлению сих фактов можно сказать об этих условных стадиях..
Итак в начале речь идет о расслаблении в недвижимой эргономичной позе, к “медитативным” асанам никоторого отношения не имеющей, по причине того что это не важно.
В начале освоения практики, когда года через полтора - два что - то начало уже отчасти выходить, мне требовалось.
Здесь начинается состояние уюта, не хочется двигаться (а если упражнение было динамическим, то я его заканчиваю).
Сия стадия, повторяю, в Чжун Юань Цигун именуется “расслабление”, и конкретно это базовое состояние мы должны получить, практикуя первую ступень Чжун Юань Цигун, цель которой научиться по - настоящему расслабляться. Только потом стоит идти удаленнее.
Чтобы углублять Состояние, нужно легко сидеть и ожидать. Даже не “ожидать”, это также действие. Просто “сидеть”, должно миновать некое время. Ничего мастерить не надо, регулярная практика упражнений цигун организовала условия для возможности пришествия нужных Состояний.
По истечении некоторого времени, я чувствую чувство распирания в башке, повышается давление.
Мастер говорит, что рано или поздно это минует, связанные с телом – от того, еще не устраненные практикой…
Я лицезрю броский свет, то вспышками, то ровный.. В это время мне могут поменять мои органы чувств, слышу звуки слева, хотя я точно знаю, что их первоисточник отыскивается справа от меня (трудящееся радио в соседней комнате)..
Это более углубленная фаза Состояния, которую мы пытаемся развить, используя инструментарий 1 - й и 2 - й ступенек Чжун Юань Цигун. Мы именуем эту вторую базовую фазу – состояние “тиши”.
Сей период продолжается также по му…
Потом приходит легкость, и я расхожусь.. точнее сказать не могу..
Это Состояние, сей фазис мы называем “перерыв”.
Я теряю ощущения тела, оставляю о нем… Сказать, значит впрямь. Действительно, проще сказать так, как сказал сам родоначальник йоги - Патанжали, о том, что не является Сим Состоянием..
Ведь, охарактеризую то, что смогу..
В Этом Состоянии перестает идти время. Невозможно сказать, сколечко ты отыскивался в Этом Состоянии, если по случайности не посмотрел на ходики до входа в Состояние и после выхода из него. Если кто-нибудь говорит, что “я практиковал Состояние “паузы” 6 минут”, то значит это было не Состояние паузы, но если серьезно – кто в такие минуты глядит на часы).
Во время Состояния “паузы” наш Ум начинает очищаться от своих цепляний, очищаться от самовнушенных и надуманных моделей о мире и себе самом. Это принципиально важно: избавляться от привязанностей и цепляний нужно, чтобы обеспечить появление “паузы”, но появление “паузы” заявляется в свою очередь основным чистильщиком Ума. Так что это некоторый самоподдерживаемый, который идет чем дальше, тем легче…
При достижении Состояния “паузы” можно столкнуться с разными феноменальными психологическими явлениями: увидеть Иисуса Мессию либо Будду.. как правило, это “миражи”.
Иногда тебе кто-нибудь что - то скажет, к примеру “там - то и там - то запрятано то - то и то - то”. И это даже может появляться верным. Но весьма продолжительно нужно практиковать Состояние “паузы”, перед тем как “миражи материализуются”, когда увиденное будет правдой.. …может быть, на практику потребуется пять либо десятеро лет.. Дело в том, что во время Состояния “паузы” начинает изменяться наше сознание и наша душа.
Все, о чем настрочено на сайте по плюсам и трансформациям нашего существа – начинает реализовываться во время сего Состояния “паузы…”
Именно для успехи Этого Состояния нужна практика всех больших систем, будь то “настоящая” йога, цигун, дзен и ДР..
Практика духовных систем – начинается с практикой Состояния “паузы”.
Слова Патанжали о медитации неправильно понимают и неправильно переводят, наверное потому, что это мастерят оные, кто сам не испытывал Состояние, не практиковал глубоко ни йогу, ни цигун..
Я считаюсь оные слова и процесс медитации сплавляются”.
“Классические Йоги” сходу начинают говорить о том, что не случается медитации “на пустоте”, что Патанжали обязал “иметь предмет медитации” и истинная медитация вероятна только “на одном”, ОНЫЕ. необходимо на чем - то одном, на каком - то конкретном предмете – концентрировать свое внимание.
Но речь идет вот о чем. ОДИН ИЗ МЕТОДОВ получить Состояние – это сконцентрировать (причем легко сконцентрировать, чтобы не прийти к перевозбуждению мозга и усилию, и таким образом выйдет стимуляция затылочной части мозга, которая отзывается за перекодировку и станет тихо усмирять фронтальные доли.. Через какое - то время деятельность фронтальной части мозга уменьшиться, а именно здесь пребывают аналитические функции..
Когда это выйдет, то может настать само Состояние и начнется то пресловутое растворение, о котором я строчил выше. Растворение, который был нужен только для начала. Неправильно продолжать натуживать ум, когда цель достигнута. Сейчас уже не надо привязываться ни к чему…
Кстати, мало отвлекусь, но в раннехристианском исихазме есть метод с молитвою “Отче Наш” и святой Серафим Саровский говорил.
“Для успехи Благодати нам важны молитва и бдение просматривай и осознанность, если в терминах мистиков Востока - О. Н). Когда да посредством молитвы ты возбудил умонастроение Святого, надобно отречься и от молитвы. Используй. Это можно объяснить тебе так: вот ты позвал меня в гости и пришел, и ожидаю когда ты меня чаем будешь потчевать.. А ты все сидишь и бубнишь, как кретин: “Приди, да приди…”. Тоже точно и ИДТИ. Глуп ты, что ли! Если к тебе пришел уже Бог, то и ликуй, употребляй плодами уже совершившегося по твоей молитве, отбрось средство, когда цель сим средством уже достигнута”.
ДЫ, или немного иначе, я по памяти поверг текст, рассчитываю католики на меня не обидятся..
Так вот, о Патанжали… Исходя из этого, когда Состояние достигнуто, не надо больше ничего мастерить, напротив – действием можно размешать Состоянию, постоянным возбуждением ума срывать себе возможность углубиться в Состояние.
У Патанжали есть и другая фраза о том да: “Медитация – это когда левое делается правым, а правое - левым”.
Тут все мои знакомые йоги уже в далеком прошлом себе голову сокрушили, раздумывая над этим диагностированием и тормозясь, что ж от них спрашивает давно умерший мудрец и легендарный зиждитель Йога Сутр..
А все не так сложно.. Я об сем уже строчил: в начале органы чувств начинают предавать практикующему, и я могу услышать звуки не с оной стороны либо удивляться, по какой причине мне твердо по-видимому, что я сижу лицом к перегородке, хотя точно знаю, что присаживался к перегородке спиной..
Но, это начальная практика. Через несколько лет все “устаканивается”, отцам - основателям но было принципиально важно объяснить нам начальные процессы, зная, что с остальным – мы уж сами в практике как - нибудь разберемся.. абы вышли на правильное начало, которое как - то нужно обрисовать, аж половинчато и разноречиво, но хоть как - то..
Дальше с получением индивидуального опыта, продолжая практиковать ты сталкиваешься не только с пространственной дезориентированностью, но и более того.. Теряются очертания и границы более тонких вещей.. Кто ты? Что ты? Откуда ты? Ты сидишь на диване, или ты - это диван, на котором сидит..
Есть на сию тему что - то про бабочку и Чжуан Цзы.. Чжуан Цзы во сне лицезрит бабочку и не может постичь, то ли он Чжуан Цзы и лицезрит во сне бабочку.. То ли он бабочка и летает над дремлющим человеком, который видит сон, что он тормозится, кто над ним летает.. Это была притча о глубине практики и понятой медитации даже во сне..
Отчего мы хотим. Если нам довольно, чтобы запутаться со своими нервами, просто переплести персты, а потом вывинтить кисти (помните сей детский тест - игру, когда нужно пошевелить тем перстом, на который тебе покажут), тогда что уж говорить о глубоких состояниях медитации либо дрожь в какой - то части тела от активизации активности ци, то какие - то видения от сбрасывающих усилие нервных клеток нашего мозга, который опоздал еще обучиться правильно трудиться в новых режимах…
Тут только один совет: нужно ожидать временами годы, и манкировать на все факты и видения. Просто практиковать Состояние…
Далее… Если практиковать Состояние достаточно подолгу и регулярно, то стопорится дыхание. Просто не хочется дышать. С сего мига можно говорить о отчасти полноценном Состоянии. У практикующего пробуждаются новые органы восприятия мира, он начинает понимать мир по - другому…
Напоминаю, сей фазис в Чжун Юань Цигун называют “паузой”. Чтобы не задыхаться, на 2 - й ступеньки практикуют особое упражнение “дыхание дермой”, которое с одной стороны улучшает природную способность дермы поглощать кислород, а с другой сторонки тормозит метаболизм и убавляется необходимость в воздухе.
Занимаясь дальше, еще более углубляясь в Состояние, происходит остановка сердца – сию четвертую базовую ступень в Чжун Юань Цигун называют остановка а через несколько минут после остановки сердца из тела по видеоканалу Чжун - май (в Индии сей видеоканал именуется Сушумна - нади) может всплыть душа. Тело не умирает, “ци шевелит кровь. Активность на время берет на себя функцию сердца.
У души тоже есть свои органы восприятия.
Таким образом, Состояние “Медитации” заявляется.
Во-первых и о себе, когда “душа” в тела, а наше восприятие и понимание раздается за счет открытия экстрасенсорных органов чувств и развития сознания…
Во время Состояния “паузы” и “остановки” начинает глобально переменяться наша Природа.
Даосы слышно здесь о развитии Бессмертного Зародыша, когда То, что мы называем Душой начинает вырастать и трансформироваться в более высокую и сложную информационную структуру.
В то же время наш Ум очищается от привязанностей, омраченных тревогами о прошлом и будущем, и мы вдруг находимся в новом месте – приходим в “здесь и сейчас”, а вместо омраченным мыслям приходит новое уровень качества просветленного сознания. Это возможно состоянием просветления “еще не навсегда”, а только сатори – единовременное, озаряющее просветленное понимание, покидающее начинающего последователя, сооружает ему лишь сойти из состояния медитации…
Во - вторых, когда Душа добивается определенного уровня развития, она может начать осознанно сходить из тела наружу и начать постигать мир и себя самое… она обучается и развивается, припоминает, а человек получает совсем иное свойство понимания.. Это истинное освобождение, то, что во многих культурах называют Спасением, потому что с практикой такого рода можно сойти на такой уровень развития Души, когда она после гибели физического тела переходит в другие миры своего существования осознанно и оных знаний о мире и о себе, которые мы имеем..
Потому что Душа – это мы и есть, то вот она цель развития и всех Больших Систем.
Именно развитие Души с ее последующими трансформациями, изменениями именуется ДУХОВНЫМ РАЗВИТИЕМ.
Ты можешь быть хорошим человеком, но это всего лишь функции ума и ТП. Но духовное развитие, это вовсе иное…
Могу поведать из собственного опыта следующее…
Однажды, спустя несколько лет от начала своей практики, я начал понимать, что “лицезрю” некое Существо внутри себя. Оно начало воскресать. Назови его, как хочешь. Бессмертный Зародыш либо как еще угодно..
Я ясно постиг, что Оно как будто бы питается моей “тишью”. И постиг, что не правильно ратифицировать) начинается с выходов Души из тела, когда Душа получает возможность развиваться и обучаться..
Духовная практика начинается с первого мгновения, стоит только расслабиться и умереть. Даже в этот уже момент и боязливой медитации, - начинаются процессы, содействующие изменению Существа.
Ум.. Где кончается одно, а начинается другое.. Как это все называть, дробить и классифицировать. В Китае “это все” называют словом.
За счет что происходит развитие Души. За счет развития энергии. За счет развития сознания, отточенного практикой медитаций. За счет того, что отходит омраченный ум и его положение естественным образом одалживает наша Истинная Природа.
Раз вы сами столкнетесь с сим фактом и увидите внутри себя Чтото.
Поймете, что это Нечто словно кушает и вырастает. Это и есть духовный рост. А кушает это Нечто то, что появится во время состояния “тихо”. К примеру, когда мы мастерим упражнение ян - ци. Исходя из этого мастера называют ян - ци вскармливанием Жизни, а сам цигун (и любую высокую практику. Все точно и просто. Тяжело сказать лучше..
Слова же о том, что “настоящая практика начнется тогда, когда мы начнем сходить из тела душой”, - вредны. Они приносят комплексы и желание форсировать явления, они препятствуют оценить сегодняшнее наше свойство, создают мысль, что сейчас все тяжело и плохо, что чего - то мы сейчас не имеем, а вот впереди будет когда - то исход..
А это не так. Все уже есть у всякого из нас. С самого первого мгновения практики мы практикуем то, что надо. И так, как надо. И когда я увидел, что все у меня идет уже прямо сейчас.. то враз утих.
Сейчас я с уверенностью говорю вам: “выход души” будет тогда, когда Ваше Существо укрепится.. Когда канал Чжун Май прочистится на практике 2. 3 и 4 - й ступени.. Когда это будет нужно.. Но сей процесс не имеет особой ценности. Он тоже полезен, как оные процессы, которые происходят уже сейчас, которые происходили с первого мгновения практики.
Понимаете.
Есть много частей в оной системе, что именуется Человек, и развитие каждой части по - своему принципиально важно.
Мне часто царапают письма. Иногда делается безрадостно, иногда смешно. Люди не могут утихнуть и постичь и практики Состояния самоценен, что у них уже идут результаты, и абсолютно не имеет значение то, что пока они не видят и не чувствуют их…
А вот другие вещи, связанные с обострениями и психическими расстройствами, посещает, выносят перед коллективностью, как какое - то достижение.
Так одна женщина пишет, что никто ей в городе объяснить не может. Она - де увидела себя чужой, висела под потолком, потом у нее еще были какие - то видения третьим глазом.. она лицезрела сон, что она будет самой одаренной школьницей Величайшего Преподаватели.. а потом в Интернете увидела портрет своего Преподавателя.. и надо же! - “Это был Мастер Сюй Минтан. Исходя из этого я пришла в ЧЮЦ! Но мой инструктор не имеет. И не впускает меня в Шаолинь. А мне так нужно, так нужно. Я будет личной ученицей”.
Есть два пути…
Первый путь именуется духовным развитием.
Осуществляется этот путь началом регулярной практики первых фундаментальных упражнений Чжун Юань Цигун, а есть и другие хорошие системы), вскармливая запах, взращивая и развивая его, не обращая при этом внимания на побочные эффекты, не отвлекаясь на сопутствующие миражи.. занимаясь все время интересной работой..
И раз ты все сам постигнешь.
Никакого отношения к духовному развитию не имеет развитие ума через суждение.
Существо, развивающееся внутри нас..
Это Существо - иная информационная субстанция..
И тут просто нужно время..
Представьте именинника в берлоге волчок..
Он слепой от роду.. У него еще нет икр на лапках.. Ему нужно развиваться и развиваться.. Миновать длинный путь. Но развитие он начинает уже сейчас и согласно Закону Природы. Сущность его развития в том, чтобы он начал ползти и разыскивать.. Он ползет и натыкается на что - то теплое.. Либо не вкусное. Надо отведывать.. Он нащупывает это нечто теплое своим клювом.. чувствует это еще не окрепшими органами чувств.. ему по-видимому.. и кажется, что нет.. И вот так, по-видимому нет”, - он начинает сосать молоко из сосочен своей матери.. Скажите и разговоры могут заменить ЭТО!
Отойдет время и волчок начнет что - то видеть.. Какие - то пятна.. Но что это. Стоит ли расходовать свои мощи и пялиться в темноту. Надо питать себя, надо вырастать.. Просто вырастай и ожидать. И раз все придет само, своим природным методом. Если небольшой глупый волчок получит вдруг глаза старшего волка, то у него просто физия треснет. Ведь глаз - это больше.. Это куча пучков нервов, идущих от глаза в микроскопический несформировавшийся мозг, который погибнет от неподготовленности к такой несвоевременной информации и инородным, не возрасту и не ко времени купленным физиологическим тканям.. Да и просто положения нет в маленьком голове для всего сего нового и гидромонитора.. Нет, нет.. физия обязательно треснет.
Волчонку нужно просто сосать и сосать.. И раз он укрепится.. Однажды он первый раз неуверено вылезет из своего логова за матерью, которая будет контролировать его первые шаги.. А потом.. потом мы знаем, что случается. Не мы первые. Вчерашний волчок взрослеет волком и так происходит уже миллионы лет..
Так происходит в природе все и духовное развитие.
Когда наше микроскопическое Существо начинает вырастать, происходит одна история. Насыщай его, пестуй, развивай.. Если вдруг лицезришь какие - то пятна и смутные перемещения.. Манкируй.. Когда будет настоящий выход в свет, тогда не будет глупых вопросов - что это было. По какой причине мне никто не может объяснить?
А значит, ничего и не было. Не надо спешить считать себя неповторимым, повзрослевшим.. Нет еще ничего, чему можно сойти из тела. Был ли это мираж, был ли это выброс какой - то неполноценной части информационной структуры. Какая разница.. Если обсуждать и взвешивать ЭТО, расходуя на ЭТО свое время и мощи - то тут мы говорим о втором (и самом распространенном, который я называю духовным онанизмом.
Ошо Ражниш хорошо сказал: “…приходят ко мне. Вот я стою перед ними, и они меня не видят. Но повествуют о своих видениях. В их умах проплывают красивые цвета. Кундалини пробуждается, змея - сила, змея - мощь. Она обращается к последней зоне.
Вот я перед ними и лицезрю, что они слепы, они меня не видят. Их Кундалини пробуждается потрясающий свет.. в третьем глазу. Они пришли, чтобы я подтвердил
Если я скажу: “О, Да”, - они довольны и радостны. Если я скажу “нет”, - очень злятся. Становятся моими ворогами. Меня они не видят, но могут сосчитать ножонки муравьев, ползающих по Луне. Они слепы, как камни. Скрываясь от слепоты, они сами себе повествуют сказки.
Пришел ко мне человек. Сказал: “То, что привелось с Магометом, привелось и со мной. По ночам мне говорит голос. Сам Бог, это Его голос. Но вот беда: просыпаясь по утречкам, я всегда оставляю, отчего было сказано”.
Все это было в Ахмедабаде. Я сказал ему: “Сооруди вот что. Положи листочек и карандаш под подушку и, засыпая, помни, что как только Всевышний что - нибудь скажет, ты тут же пробудишься и впишешь. И впиши ни было”. “в этих дарованиях глубочайшая истина, - сказал он. - Они могут преобразить весь мир. Такая жалость: по утречкам я все оставляю”. “Хорошо, хорошо. Только принеси ни было”.
Он пришел на направляющийся день. Какой - то тревожный, подавленный, такой расстроенный.
“Что Привелось”.
“я не могу уверовать оному, что случилось. Я соорудил все, как вы сказали. Засыпая, я помнил, что, как только услышу голос да смогу подняться и вписать сказанное. И все привелось так, как вы говорили”.
“Ну? Что же ты такой грустноватый”.
“Меня расшатало сказанное”.
Отчего тебя расшатало. Что тебе сказали”.
Он мало сконфузился. Сказано было следующее: “Тяните его горячим. Коктейль Золотой” “Мячи.
Сей хвалебный щит стоял прямо перед его домом. Он ходил мимо него и.. И он сказал”, никому не повествуйте я так расстроен. Как так могло привестись. Не Господь ли играется со мной такие “шутки.
Ваши сны – это только ваши сны: Тяните” его горячим. Коктейль “Золотой Мячик”. Ничем большим они быть не могут. Ваши видения – это ваши видения. Ваш духовный опыт – это ваш духовный опыт. Он в вас вне вас его нет. Ваша Кундалини так и не станет Кундалини Будды.
В девяносто девяти прецедентах из ста все это ваше воображение.
Человек так беден, он отдается всевозможным вымыслам, чтобы убедить себя: “я богат…”
… Если вам сорвалось достигнуть процветания в этом мире, вы рветесь к достижению вне сего мира. Если у вас нет банкового счета на почве но счет в банке у вас есть.
Всегда помните: ваш ум пустоголов. Ум сам есть глупость. Ум не может быть мудростью. Мудрость приходит тогда, когда ум уходит. Мудрость не от ума. Ум пустоголов, подражателен. Он не может разузнать неизвестное, он может повторять лишь то, что уже понятно: “Пейте его горячим. Коктейль Золотой” “Мячи. Постоянно смотря на хвалебный щит, предлагающий коктейль, он впитал его.
Если вы появились индуистом, у вас будет вздыматься Кундалини. Если джайном — никогда, потому что джайнистские тексты не предлагают Кундалини. Если вы католик, вы увидите Христа и крыж. Но если вы индуист нет встретиться вам на пути. И распятие также. Вы увидите Кришну, играющего на окарине, потому что предлагается Кришна, а Мессия не предлагается.
Весь ваш духовный опыт обусловлен публичными условиями. Недостаточно надейтесь на него, потому что смерть вынудит вас понять, что вы обитали вымыслом, а возможность утрачена. Поймите, что у вас ничего. Как только вы постигнете, ужас исчезает. Как только вы постигнете это, вы делайтесь саньяси. Страх – часть чувства, что у вас что - то есть, что можно утерять. У вас существует ограда страха. Когда вы постигнете, что вы ничего не знаете, что вы слепы, что вы не умеете лицезреть..
Все, что вы видели, проецируете вы сами. Сами основываете и сами смотрите. Вы – распорядитель драмы, которую называете своей жизнью. Вы да и драматург. Вы да и актер. И вы – все, что в ней происходит. И толпа тоже вы. Больше никого. Вы глядите ее. Основываете. Распоряжаетесь. И к тому же, сражаетесь в ней значение.
Как только это увидено – а увидеть это можно во вспышке света, увидеть это можно, просто слушая меня как надо, - вся мелодрама пропадает. Это то, что индуист называет майей – мир, который вы сотворили около себя, которого здесь нет – ваше да создание.
Когда он отбрасывается, тогда в первый раз вы не слепы, ваши глаза отварены. Тогда вы лицезрите то, что есть. Не продолжайте вслушиваться в отдаленные согласованности. Не дурачьте себя. Вы и так уже довольно себя дурачили. Достанет. Довольно! – пока вы не очиститесь от фальшивых суждений ваших глаз, достоинств – истинное не сможет стать дешевым.
Освободиться от ложного значит стать доступным Истинному.
Освободиться от облыжного значит быть на подлинном Пути…”
Нам самим избирать, каким методом идти, либо методом духовного онанизма. Второй путь тоже возможно приятным, но он и не вгонит из невежества в свет, не решит проблемы по настоящему…
Путь духовного развития – это медитация и практика состояния “тиши”. Для сей практики надобен 1 метр квадратный площади и желание браться.
Путь духовного онанизма – это нахождение особых костюмов для медитации, “настоящих” тапочек “для занятий тайцзы и посвящениях, без которых как будто бы бы невозможно удачно практиковать” и трусливое отношение к открывшемуся видению и свечечки, лихорадочный подсчет финансовых средств, чтобы ублаготворить очередное дикое желание сгонять и в этом году в Шаолинь либо китайского языка…
Путь духовного развития это чистая ответственность и Бог в сердце. Когда ничто не может сконфузить душу и размешать Тиши обнаружиться в вашей в голове… Только для сего даны нам Заповеди.
Путь духовного онанизма – это собирательство каждых практик, тем лучше… чем больше активности, тем лучше… чем больше, чем больше, чем больше…
Как простой онанизм не приводит к рождению детей, так и духовный – не вгоняет к плодам… хоть по десять раз на дню в течение десятерых лет долбите, как заклинание” либо “непорочное зачатие…”
Самый маленький Путь духовного развития – это Путь Тишины.
Привязанность к чему-нибудь – мешает спокойствию и расслаблению.
Манкируйте ни на какие факты, даже на реально начавшиеся раскрываться экстраординарные органы восприятия. Прекрасные способности – сиддхи, так их называют в Индии – это хорошо. Но практика впрочем лучше. Увеличение сенситивности может поддержать в понимании многих вещей, облегчит путь развития, но только если вы не будете привязаны к сим своим способностям: явились – хорошо, не появились – “да я даже не думаю об сем”.
Весьма мало людей способны оставаться безразличными к этому вопросу, человеческая природа малосильна, исходя из этого, чтобы не вводить своих последователей в искушение, многие вселенские религии вообще отвергают развитие способностей, считают их проявлением порока, а людей, владеющих ими – обуянными диаволом.
Но в самих способностях нет ничего нехорошего, замедляет Путь – отношение к ним.
В Чжун Юань Цигун развитие способностей происходит побочно от главной практики, вся практика направлена на пестование Состояния Тиши, “паузы”. Не ожидайте способностей, скажите себе, может быть этому быть лет через сто, а сейчас мне нужнее и главнее браться другим – просто постичь и мой ребенок не можем спеться, как мне, закрыться достойной жизнью и отправить к черту ежегодную эпопею с картошкой, когда за три дня пустоголовой страды получаешь неприятностей с позвоночником на весь оставшийся год… как излечить правую ногу… сойти замуж… поменять работу на более интересную и полезную… Как мне стать материально богаче, чтобы обеспечить себя и свою семью, реализоваться здесь, в этой жизни… отбросить бизнес в небесах, а завести счет на земле.
И жизнь начнет улучшаться, настоящие исходы поторопятся.
Возможно, инструктора обязаны очень много внимания уделять сему вопросу, если надо - быть весьма жесткими к человеку, если он начинает сдвигаться в сторону пути духовного онанизма. Если школьник начинает меньше практиковать, больше щебетать о своих видениях и способностях, это дурно и для него, и для окружающих..
Я говорю, что кумачового теплого шарика нет и всего остального, блещущих голубых лент небольшого” небесного “круг и шаров между кистями..
Мне слышно: Нет” есть. Мой инструктор лицезрит, моя подруга лицезрит, и я когда расслаблюсь также “вижу..
Есть история.. Некоторый человек, всю жизнь занимающийся практикой, шел по дороге и вдруг увидел на обочине в пыли полуиздохшую собаку, в которой копашатся червы..
Человек пожалел собаку и желал освободить ее от черв.. Но вдруг он пожалел и черв - и не знал, что ему мастерить..
И тут вдруг сверкнуло перед его глазами.. Он получил Просветление и увидел на положении таксы смеющегося Будду..
Он усадил Будду себе на плечико, и они отправились совместно..
Скоро они повстречали группу людей, которые сидели около дерева и внимали своему ясновидещему Гуру, который разбирал им проповеди о добре и несчастии и устройстве Мироздания..
Человек приблизился к сей группе и также стал слушать..
Никто из учеников игнорировал на него, и тогда Гуру вскрикнул, поглядите на этого человека. Неужто вы не “видите..
Школьники Удивоб Авторе
Дата: 27/10/2009
Теги: когда, состояние, только, можно, состояния, время, может, цигун, медитации, чтобы
Комментариев еще нет!
Похожие статьи